《赤壁赋》ppt课件.ppt
教学目标
一、知识教育目标
1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
二、能力培养目标
1．培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
2．培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世，领悟文旨，理通思路，赏析表现手
法。
三、德育渗透目标
培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
二、教学重点：
了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风
貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。
三、教学课时：4课时
四、教学总序课时：第24、25、26、27课时
五、教学时间：2015.10.2310.2610.27
10.29
六、教学过程：
苏洵、苏辙
韩愈柳宗元
欧阳修苏洵
苏辙王安石曾巩
唐宋八大家
（文）
辛弃疾
苏辛(词）
黄庭坚米芾
蔡襄
苏黄米蔡
（书法）
三苏
“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天
派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋
友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，
造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒
主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒
政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法
官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜
徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不
足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中
国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论
也许最能表现他的特质。”
——林语堂《苏东坡传•序
》
1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳
修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时‚三苏‛名声鹊起。但适逢母亲
病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。
1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为‚百年第一‛，授大理评事、签书凤翔
府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。
1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时
候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在
内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政
的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣
以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼
要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当
时苏轼已是认定自己必死无疑。
因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得
苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
‚乌台诗案‛，是一个有名的文字狱，也是一个冤
狱。
（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机
关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史
台为‚乌台‛，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）
写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤
壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到
赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的
江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰
古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这
年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下
的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前
后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它
为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代
画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就
干脆把黄州赤壁命名为‚东坡赤壁‛，并镌刻在建筑物
的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，
仍有‚二赋常‛‚酹江亭‛‚坡仙亭‛等名胜。
壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，
游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属
（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)
焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露
横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如
遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷“xián]而歌之。歌曰：‚桂
棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望
美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)
之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅
[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)
妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明
星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁
乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)
舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，
而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之
扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟
(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛
苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫
消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，
则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽
一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之
无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。‛
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相
与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
1、壬戌（）10、酾酒（）
2、桂棹（）11、横槊（）
3、余音袅袅（）12、渔樵（）
4、幽壑（）13、扁舟（）
5、嫠妇（）14、匏尊（）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
（一）整体感知
通读全文，整体感知：
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试
从文中找出关键词。
—— ——
译文 壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，
江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的‚窈窕‛
一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩
着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由
飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像
变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：‚桂木的棹啊，兰木
的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰
望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。‛客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫
应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，
像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜
泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：
‚为什么会这样？‛客人说：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’，
这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川
缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他
夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，
旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，
本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江
中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶
孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之
间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡
慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起
长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余
音寄托给这悲凉的秋风。‛
我说：‚你们也知道那水和月亮吗？（江水）总
是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样
有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的
一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一
眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面
来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它
们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是
为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江
上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声
音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁
止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的
宝藏，而我能够同你们共享。‛
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新
斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家
互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
第1段，写夜游赤壁的情景。
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声.
第3段，写客人对人生短促无常的感叹
第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，‚相与枕藉乎舟
中，不知东方之既白‛。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外
的境界。
一、良辰：七月既望
二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境
界？表现了作者什么样的情
怀 ？
本段展示了一个友人相聚、
泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵
文、迎风赏月的舒畅飘逸、超
然物外的境界。在黄州苏轼过
的实际上是一种囚犯生活，处
境相当困难。居然有如此雅兴，
夜游赤壁。表现了他听任自然，
乐观旷达的情怀。反映了他超
然物外、洒脱不羁的道家思想。
2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，
悲从何来？
（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景
生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一
方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡
的哀愁。
（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫
声 。
对比：
古今人物——曹操，吾与子
赤壁江山触发他想到历史上的英雄
人物，当年何等英雄，而今安在?
何况吾辈渔樵江渚之上!
比喻：人生短暂，感触生悲
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾
生） 羡（长江）
理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
现实：不可乎骤得
•
1. 1. 曹曹 操：对酒当歌，人生几何 操：对酒当歌，人生几何
2. 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 3. 许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 4. 苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 5. 杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起
的？
主
问
客
答
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚
蜉蝣天地
安在哉
平凡渺小
人生苦短
悲之
缘由
第
三
段
写景
议论
抒情
1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？
2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱
出来？
（1）从“变”与“不变”的角度，借水的
流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，
总在变化，人类代代相承，有时永恒的。
（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭
越之心。
（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子
共同享用这份天然的馈赠。
逝者如斯 盈虚如彼 生老病死
未尝往也 卒莫消长 代代相承
：如何评价作者的观点？
谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望
一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超
脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，
在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的
怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导
致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自
由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和
强烈的生活信念。
第五段
2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
2.这样结尾有什么深刻含义？
写作特点：
（1）骈散结合
（2）形象优美，善于取譬
1.多次采用主客问答的形
式，是行文结构波澜起伏，
作者的思想感情也因之得
以层层展现、深层揭示。
2.写景、议论、抒情的紧
密结合。
一层：夜游之乐
1．泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）
二层：乐极悲来
2．饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）
3．慨叹人生，苦短失意 （悲）
三层：因悲生悟
4．苏子作答，妙语解颐 （转喜）
5．主客尽欢，忘情尘世 （乐）
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种
圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言
观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大
气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的
淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高
度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了
劲，湍急的细流汇成了湖。”
余秋雨《苏东坡突围》
黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
可编辑