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农历九月九登高的象征意义优选份
农历九月九登高的象征意义1
农历九月九登高的象征意义
辟邪气之说
重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而
地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，
须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，
非常适合登高远望。
祈福和感恩
古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人__灾害，所以人们
在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。《礼记・祭法》
记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
吉利之意
农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九
月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而
日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会（即登高会）。”
因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民
间习俗。
登高采集
重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里
的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、
药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变
而来的。
登高辞青
重阳节还是大自然中的节气之一，所以登高还有辞青的说法。
重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”
与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京
岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，
谓之‘辞青’。”
九九重阳节放风筝什么用途
祛除晦气
在某些地区，重阳时放风筝是为了“放晦气”。风筝飞得越高、
越远，晦气也离之远去，有些人，在放风筝的时候还要将线烧断，
让风筝消失得无影无踪才好。《鹤山县志》载：“于秋初放纸鹞，
是日（九月九日）以火断其线，任其随风而去，谓之‘流鹞’，以
除疾病云。”
重阳节茱萸是什么
茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备
杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱
萸之分，都是著名的中药。佩茱萸，__岁时风俗之一。在九月九
日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸
囊”）。茱萸是一种落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形，红色，
味酸，可入药。
吴茱萸亦称为茱萸、吴萸。王维诗中的茱萸指的就是吴茱萸。
食茱萸又称榄子、艾子。在辣椒没有传入__之前，古人用食茱萸
替代辣椒做调味品，或药用。山茱萸属山茱萸科，与重阳茱萸完
全不相干，只因果实色红类似芋类，由“朱芋”转讹而来的，至今
仍有“山芋肉”的叫法。除了这三种常见的茱萸外，名字含有“茱萸”
的还有多种，但与重阳节所用的'茱萸不属于一类的科种。
古人对于登高要到何处，并无严格规定，一般高处即可，如：
登高山、登高塔。后来，人们不但要登高，还要吃“登糕”，就是
专门用软米炸成一种糕来吃。随之，九九重阳日登高的习俗蔚然
成风，便被定为“登高节”。其实，九九艳阳天，秋高气爽，秋菊
怒放，禾田丰收在望，登高远眺，确实令人陶然欲醉，难怪这一
风俗至今仍在民间流传。
农历九月九登高的象征意义2
重阳节很多人会选择去登高，故重阳节又叫“登高节”。登高
所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。尤其在一
个特殊日子里，更是乐此不疲，此即九九重阳的登高节。
古人登高来源于汉代的一个传说，相传后汉仙人费长房，有
一天对他的弟子桓景说：“九月九日，你的家人将有灾难，如果
你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花
酒，便能避祸消灾了。”
桓景按师傅所说，九月九日带全家上山游玩，等到傍晚回家
一看，只见家中家禽家畜均暴毙而亡，便知师傅所言属实自己和
家人逃过一劫。后人代代相传，并视九月九为登高避灾、饮酒聚
会之期，而后渐成风俗。
还有就是重阳登高起源于古代人们对山神的崇拜，信奉山神
可以使人__灾害。古人认为“九为老阳，阳极必变”，九月九日，
月、日均为老阳之数，不吉利。
所以，人们在“阳极必变”的重阳日子里，必须往山上游玩，
以避免灾祸。最初人们还要祭拜山神以求__吉祥，后来逐渐演化
成一种娱乐活动。
从“登高”意义上说，登高除赏秋，亦有惜时别离之意。九九
乃秋之尾，此时登高，将谢幕前的风景尽收眼底，将天地之恩默
诵于心，颇有依依不舍和立此存念的意思。
农历九月九登高的象征意义3
驱邪气之说
重阳节登高有驱邪气之说，古代人觉得重九之时，气温降低
而阳气升高，乾坤二气交叉，歪斜之气弥漫着。为防止触碰歪斜
之气，须登大山以避重九之湿邪。再加上九月九恰逢仲春季节，
秋色宜人，特别适合登高作业远眺。
祈愿和心怀感恩
古时候对神灵有钦佩之情，认为神灵能让人免去灾难，因此
大家在“阳极氧化必变”的重阳节日子里，要爬山拜神而求吉祥如
意。《礼记・祭法》记述：“树林川谷丘陵地形，能出云，为风吹
雨打，见妖怪，皆曰神。”
好意头之意
农历九月九日具备“宜在长期”的好意头之意。汉未曹丕在《九
月与钟繇书》上说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而
日月并应，俗嘉其名，认为宜与长期，故以享宴过高（即登高作
业会）。”因而，重阳登高、饮菊花酒、女人在胳膊上带山茱萸囊
慢慢变成民间习俗。
登高作业收集
重阳节季节，丰收早已结束，农活相对性较为空余。这时候
山间里的野果子、中药材这类又更是完善的时节，农户竞相进山
收集野果子、中药材和供第二职业用的绿色植物原材料。登高作
业的风俗习惯最开始很有可能便是此后演化而成的。
登高作业辞青
九九重阳节�是自然界中的节令之一，因此登高作业也有
辞青的叫法。重阳节为中秋，假后气温渐冷，蔓草刚开始凋零，
九九重阳节爬山“辞青”与古代人在阳春三月郊游“踏春”相对性应。
清朝潘荣陛编写的《帝京岁时纪胜》记述：“（重阳节）有治看
携酌于每门野外同饮终日，此谓‘辞青’。”
农历九月九登高的象征意义4
在古代，民间在重阳有登高的风俗，相传此风俗始于东汉，
重阳登高，人们为驱邪避祸而于九月初九这天爬山登高以辟邪延
寿，故重阳节又叫“登高节”。
有一种说法是登高辟邪，在古代，有着重九一“阳”登勤之日，
地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所
以才在九九这一天登高以避邪气。
还有一种说法“登山祈福”，此习俗早在春秋战国时期已流行
__。先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中
生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以
生存繁衍。
在九九这一天登高山，也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的
一种行为。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神
龙所居。因此，古人对山既敬畏又充满崇拜之情，登高的风俗最
初可能就是从此演变而来的。
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登高辟邪佞之气
在我国的古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气
下降的说法。而古人们为了避免接触到邪佞之气，所以才在九九
这一天登高以避邪佞之气。不过这一说法现在看实在有些不科学。
不过，九九一般正值秋高气爽的收获季节，举家出游、登高望远
在时令上是非常适宜的。
登高山祈福
据《礼记・祭法》中有记载：“山林川谷丘陵，能出云，为
风雨，见怪物，皆曰神。”古代人的生活环境比起现今要艰苦许
多，最早时期人们的很多事物大都来自于才集合和狩猎，而山林
中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，
古人们对于山特别是高山是有崇拜的。因此在舅舅这一天登高山
也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。
辞青
春季的踏青实际上与之相对的还有秋季的辞青一说。据清代
潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》中记载：“(重阳)有治看携酌于各
门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。
农历九月九登高的象征意义 6
重阳登高寓意是步步高升吗
重阳登高寓意是步步高升，很多人喜欢在每年农历九月九日
重阳节之日进行，但也不限于九月九日这一天，也有农历正月初
七和十五日登高的风俗。旧俗于农历九月九日重阳节，以绛囊盛
茱萸，登高山，饮菊酒，谓可以避邪免灾。 登高的含义概况 一
是其有着良好的象征意义，表示人步步升高，不断向上。重阳除
了去户外登高以外，人们还会再重阳的时候再户外防纸鸢，也就
是我们现在的放风筝。
重阳节登高的由来
重阳节登高与道教之间的联系密不可分，这是因为人们认为
九月初九日升天成仙也有内在的联系。因为相信九月九日是神仙
升天的日子，先民们就选择九月初九日登高，意图能向那些得道
成仙的人一样，升入天宫，这种对升天的渴望，溯其源头，是人
们对长寿的一种企盼。登高辞青也是源于大自然中的节气，重阳
节登山辞青与古人在阳春三月春游踏青相对应。
今日活动之九九插茱萸
重阳节的时候插茱萸的风俗是流传已久的，旧时汉族民间节
日风俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地，茱萸是一种
可以做中药的果实。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱
虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，
还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。
茱萸入药，可制酒养身祛病。